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  • 铃木大拙年谱与着作目录

    北京大学、中国学院等,会见的中国僧人居士及知名人士有王一亭(画家兼商人)、何耀光、鲁迅(时在上海)、阮鉴光(公大第二纱厂顾问)、褚民谊(行政院官员)、常惺(厦门南普陀寺住持,时在杭州灵隐寺)、太虚(时在...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542171086.html
  • 传统中国人的精神空间与生存方式

    成分(化学家的分析和检验),梨子果实对于其繁衍的功能(达尔文进化论),梨子品种的基因工程(摩尔根基因遗传学派)。   此外,梨子的形状在地理学上用来描述地球的准确形状;梨子还是画家经常画的静物物件。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151071204.html
  • 禅学悟道与生命实存——蔡日新先生访谈录

    ;无生妙谛”了。但这种参悟的思辩方式,对于中国的传统文化,对于一些形而上的理念之建立与体证,则影响尤钜。诗家因妙悟而风格空灵,画家因妙悟而得丹青三昧,音乐家因妙悟而妙契天籁,园林建筑、书法...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383771420.html
  • 吴智和:明代僧家、文人对茶推广之贡献(1)

    ,乞与清风一洒襟。」(注86)以  上是寄居山寺情形。文人也有在山区置草堂,虽不居寺而常  与僧家品茶习静。如名画家王问有首「山堂对客拾松子煮茗  」诗云﹕「荒山市远不闻钟,万里归人一亩宫。有客共听寒...

    吴智和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453471649.html
  • 淨因法師:和諧社會,從心開始

    ,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。” 我们的心如同世界上最优势的画家,画出了人类五千年的文明史。从原始人的钻木取火到核能发电、从制造简单的劳动工具到尖端的仪器、从茅屋到摩天大楼、从算盘到计算机……...

    淨因 ( 香港大学佛学研究中心)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063673201.html
  • 法国梅村:佛教对21世纪的响应:西方弘法经验谈

    包括音乐家、雕塑家、画家、 作家等。师父深信艺术是非常有效的沟通方法,比语言更有力传达讯息。他教导艺术家们要 学习停下来,放松休息及深入观察,才可有负责任的艺术创作。艺术可以很有...

    梅村 ( 梅村国际坐禅中心)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081073299.html
  • 黄庭坚诗禅交融的生命实践--论禅学修养对黄庭坚诗歌创作与理论之影响

    ,可令人再三咀嚼、玩味。 举例如下:  小鸭看从笔下生,幻法生机全得妙。自知力小畏沧波,睡起晴沙依晚照。(〈小鸭〉)  这是一首题画诗,将画家笔下的小鸭生动地描绘出来,黄庭坚将心中知足常乐,怡然自得的...

    谢智明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322473438.html
  • 西方净土变相的源流及发展

    盛唐,是中国佛教的黄金时代,也是净土变相创作的完成期  , 在张彦远所记载的唐代两京寺壁的题材中,有关净土变者为数甚多  , 而且都是当时的名画家的手笔,除了前述的尉迟乙僧在洛阳大云寺  佛殿画净土变...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391373986.html
  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(1)

    古代唐卡随达赖政府南迁印度,西藏画家在印度、尼泊尔继续绘制新唐卡。这些新旧唐卡,皆面临与西藏高原上相同的命运。以藏人主要居住的达兰萨拉﹝Dhara-msala﹞及大吉岭﹝Darjeeling﹞为例,...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112574044.html
  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(2)

    AmericanMuseum of Natural History﹞展出的唐卡,多由旅美西藏画家突敦诺布﹝Thubten Norbu﹞选购织锦重新装衬,诺布为选购质料、颜色与图案设计能与画面相配约合适织锦,几乎...的「糊糊裱背法」来托裱唐卡背面﹝图版二十三﹞。欧美使用化学药品或西画质材,尼泊尔则有深谙传统画技的藏籍画家参与,使用与古画同样质材。双方所修复的唐卡,高明者同样能够「保存古意」,但是科技化的前者有可逆...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112674045.html